Teología para y desde la vida

M. Chagall, Exodus (1952-1966)

Museo Nacional Marc Chagall, Niza

¿Qué relación hay entre la teología y la vida cristiana? ¿Es una relación necesaria? Si se responde positivamente, ¿cómo asegurar esa conexión? Y también ¿qué importancia tiene esto para la educación y la formación de los cristianos?

En un videomensaje al Congreso Internacional de Teología organizado por la Pontificia Universidad Católica Argentina (Buenos Aires, 1-3/IX/2015), el Papa Francisco responde a estas y a otras cuestiones decisivas.

Para analizar el texto cabe distinguir cuatro puntos, en relación con la Tradición, el discernimiento, la atención concreta a las personas y las características del teólogo.

Jugársela por la familia

El motivo principal del viaje de Francisco a los Estados Unidos ha sido el Encuentro Mundial de las familias. ¿Cuáles han sido sus propuestas?

“Querer formar una familia –proclama Francisco– es animarse a ser parte del sueño de Dios, es animarse a soñar con Él, (…) es animarse a jugarse con Él esta historia de construir un mundo donde nadie se sienta solo, que nadie sienta que sobra o que no tiene un lugar”. Tres puntos cabe destacar como propuestas del Papa.

Cercanía, diálogo, unidad

Su ministerio pastoral le ha llevado a Francisco, después de Cuba, a los Estados Unidos de América. En el encuentro con los obispos, en la catedral de San Mateo, (Washington D.C., 23-IX-2015) les ha dejado un mensaje de cercanía, diálogo y unidad.

La familia, clave para la salvación del mundo

La última catequesis del Papa Francisco sobre la familia (16-IX-2015) nos ha dejado un mensaje iluminador: la familia es garantía para que el mundo funcione. Por eso Dios la bendice como clave en el plan de la salvación. Y la mujer tiene en ese plan un papel especial.

Sobre el valor especial de la vida humana

En la perspectiva bíblica, la vida en su expresión máxima es la vida divina, el hombre que propiamente vive es el que está unido a Dios, el que vive conforme a Dios. Aquí cabría evocar la idea de San Ireneo († 202): “gloria Dei vivens homo”, que podría traducirse libremente como "la vida del hombre es la gloria de Dios", o también que "el hombre vivo es la expresión de la gloria de Dios".

Cabeza, corazón y manos

Inscripción de Ch. Voysey (1896)

En un discurso a los obispos de Portugal (7-IX-2015), el Papa Francisco ha reflexionado sobre los jóvenes, sus anhelos, sus experiencias, sus necesidades. Y también sobre el tipo de catequesis, o de educación en la fe, que se adecúa a estas necesidades.

“Pienso –ha señalado en esta ocasión– que en los textos preparados para los sucesivos años de catequesis, la figura y la vida de Jesús están bien presentes; quizá más difícil se ha hecho encontrarlo en el testimonio de vida del catequista y de la comunidad entera que lo envía y lo sostiene, fundada sobre las palabras de Jesús: ‘Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo’ (Mt 28, 20)”.

La vida como algo divino

Para la Biblia, la vida es algo de Dios, en sentido fuerte, es decir no solo pertenece a Dios como su autor y Señor, sino que en último término la vida es propiamente algo divino. También por eso la vida más perfecta es la consciente de sí misma.